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¿Sabiduría o falacia de las mayorías? 

(2a. parte)

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«Cómo influye la sabiduría colectiva en los negocios, las economías, las

 sociedades y las naciones.»

James Surowiecki

En nuestra entrada anterior expusimos la opinión de aquellos que piensan que sólo el punto de vista de los expertos, es el más acertado o cercano a la verdad. En esta ocasión expondremos la visión de los que sostienen hoy en día, que en un mundo global, de redes sociales, de colaboración y comunicación en línea instantánea, en tiempo real  e incluso a distancia, la sabiduría que puede aportar la colectividad es más grande y supera con mucho, al conocimiento experto de determinados individuos o sabios.

Un autor señala que cuanta más gente piense y trabaje en un tema, más alto será el nivel de profundidad, obteniendo un conocimiento superior al que cualquier sujeto alcanzaría si estuviera solo (Kerckhoce, 1997).  Citado en http://www.iniciativasocial.net/?p=204

De igual forma James Surowiecki en su libro “La Sabiduría de las Multitudes (¿Por qué las multitudes son más listas que unos pocos?).Estudia lo que denomina la sabiduría de las multitudes. “Las decisiones tomadas colectivamente por un grupo de personas, bajo ciertas condiciones, suelen ser a menudo más atinadas, que las que podrían haber sido tomadas sobre la base del conocimiento de un experto”.

Citado en http://www.resumido.com/es/libro.php/318

El autor sostiene que el valor agregado y el conocimiento de millones de personas es superior al de individuos solitarios, por más expertos que sean en sus especialidades, y que las respuestas de la multitud son más acertadas cuando la gente actúa independientemente, sin ejercer influencia unos sobre otros, pero, al mismo tiempo, tomando subconscientemente en cuenta cómo actúan los demás.

Sin embargo, los científicos advierten: “Las multitudes tienden a ser sabias sólo si los individuos actúan de manera responsable y toman sus propias decisiones. El grupo no será inteligente si sus miembros se imitan unos a otros… Citado en http://www.emotools.com/static/upload/files/inteligencia_colectiva.pdf

Surowiecki inicia su argumento con la anécdota del científico británico Francis Galton. Quién se propuso averiguar hasta qué punto podría un grupo de 787 personas determinar el peso exacto de un buey. Cuando el peso del buey fue revelado 543 kilogramos,  resultó que la estimación promedio de la multitud había sido, asombrosamente 542.5 kilogramos.

En su momento, el libro de Surowiecki se convirtió en un bestseller y el concepto la sabiduría de las multitudes se popularizó en el mundo corporativo. De hecho, la operación de sitios como Google, Yahoo, Facebook, MySpace  está basada en esta suerte de colectivismo online y recientemente Netflix, la empresa líder en alquiler de películas, convocó a un certamen internacional apelando a la «sabiduría de las multitudes» para perfeccionar su sistema de recomendaciones.  Citado en http://www.lanacion.com.ar/919853-la-sabiduria-colectiva-y-sus-limites

La noción de que es posible recurrir a la opinión de las masas para dilucidar problemas de toda índole ha dado lugar a inesperados e innovadores emprendimientos como Wikipedia, innocentive, pinterest, y el uso de términos como Co-society o el de Crowdsourcing, como ejemplos de una sociedad o comunidad 2.0 donde sus miembros son actores, co-partícipes de la generación de nuevos productos o servicios.

Hoy en día, el concepto de Surowiecki se está utilizando en otra forma, aplicándolo en el sentido predictivo, de creación de conjeturas entre un grupo de personas sobre algún tema o evento determinado. Las preguntas pueden ser tan variadas como ¿Quién ganará las próximas elecciones? ¿Cuál será el precio del I-phone a fin de año? o ¿Cuánto valdrán las acciones de google el próximo mes? De hecho están empujando un proyecto llamado Predictify donde los usuarios pueden entrar para participar en la predicción de acontecimientos, éxitos o fracaso de prototipos o marcas comerciales, incluso predice la popularidad que mantendrán o llegarán a tener el gremio de actores de cine.

 Por supuesto, no todas las masas son sabias, para acertar en la predicción es necesario que se cumplan los siguientes criterios:

– Diversidad de opinión: la opinión ha de ser privada

– Independencia: no deberían de estar influenciados por los que les rodean

– Descentralización: cada individuo debería estar especializado en un ámbito y recurrir a su conocimiento

Citado en http://www.netquest.com/actualidad/?p=194>

Pero aun cuando la sabiduría colectiva logre remplazar eficazmente a la imaginación individual en ciertos sectores de la vida, hay regiones de la actividad humana en que su aplicación ha dado escasos resultados. Una de ellas es la de la creatividad. Por seductora que resulte la apuesta a la superior inteligencia de las multitudes, no sería mala idea detenerse en la advertencia de Charles MacKay en su famoso librito, publicado 166 años atrás: «La gente, es sabido, piensa en manadas; se verá que también enloquece en manadas y sólo recobra la cordura lentamente, uno por uno». . Citado por Mario Diament en http://www.lanacion.com.ar/919853-la-sabiduria-colectiva-y-sus-limites

En nuestra siguiente colaboración abordaremos uno de los términos que hoy se mencionan y se deriva del concepto de sabiduría de las multitudes: El Crowdsourcing.

 

Sergio Moreno Ibarra

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¿Cambiar al hombre o las estructuras?

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Autor: Gilberto Ceceña N.

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El fin de la Pobreza III

 

 

clipped from www.sabidurias.com

«Dale un pez a un hombre y comerá un día; enseñalo a pescar y comerá siempre.»
Anónimo

 

 

 

«Dale un pez a un hombre y comerá un día; enséñalo a pescar y comerá siempre.»

Anónimo

En alguna época que estudiaba Filosofía, recuerdo que algunos compañeros al igual que yo, nos planteábamos y discutíamos si para cambiar la realidad humana: se tiene que cambiar al hombre primero y en consecuencia el cambiará las estructuras sociales o primero se cambian las estructuras y por ende el hombre se verá forzado a una transformación. La famosa pregunta ¿Qué fue primero, el huevo o la gallina?

La verdad es que no tengo una respuesta contundente, en mis años de vida he visto ejemplos donde un individuo es capaz de transformar un régimen y he visto también sistemas políticos y de gobierno que han transformado a comunidades y pueblos enteros. Creo que las dos vías son factibles y tienen sus dificultades a la hora de aplicarlas. Sin embargo, al comentar sobre el tema del combate a la pobreza y la revolución de la riqueza, creo que si se trabaja en las dos vertientes (individuo y estructura) los resultados serían de mayor impacto y duración.

Jeffrey Sachs, reconocido por el New York Times como probablemente el economista más importante del mundo, en su libro El Fin de la Pobreza, da unas guías de lo más relevantes y significativas sobre el tema.

Sachs, explica que para que los más pobres de los pobres puedan ascender en la escalera del desarrollo, necesitan tener acceso al Capital, pero la clave para que su ascenso sea duradero e irreversible es que se requiere la inyección de seis tipos distintos de capital:

1. Capital Humano: salud, nutrición y capacitación necesarias para que todas las personas sean económicamente productivas.

2. Capital Empresarial: maquinaria, instalaciones y transporte motorizado para agricultura, industria y servicios.

3. Infraestructura: carreteras, energía, agua e instalaciones de saneamiento, aeropuertos, puertos marítimos y sistemas de telecomunicaciones, todos ellos elementos esenciales para la productividad empresarial.

4. Capital Natural: tierra cultivable, suelos en buenas condiciones, biodiversidad y ecosistemas adecuados para la sociedad humana.

5. Capital Institucional Público: legislación comrcial, sitemas judiciales, servicios gubernamentales y políticas que respalden una división del trabajo pacífica y próspera.

6. Capital Intelectual: el saber práctico, científico y tecnológico que eleva la productividad de los beneficios empresariales y la promoción del capital físico y natural.

Como puede verse en las propuestas anteriores, hay elementos que apuntan a la mejora y transformación de las personas y también están los elementos que buscan modificar y apuntalar estructuras humanas, sociales, legales, políticas, tecnológicas y de muchos tipos más, para que las mejoras en la vida de las personas y las comunidades pasen, de ser proyectos dependientes de una voluntad política a proyectos de vida sustentables para varias familias, para varias comunidades, para distintos países.

Si está usted interesado en ahondar en el tema le recomiendo el libro El Fin de la pobreza del autor mencionado o puede entrar al sitio del Instituto de la Tierra de la Universidad de Columbia dónde trabaja como director y puede encontrar abundante bibliografía sobre el tema.

http://www.earth.columbia.edu/
Sergio Moreno Ibarra
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